祭敖包是蒙古民族传统习俗,是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。
祭祀敖包作为一种文化空间,包含了许多蒙古族的传统文化和习俗,对以后的研究游牧文化、蒙古民族发展史具有重要价值。蒙古族崇尚的“敖包”,也叫“脑包”“鄂博”,意为“堆子”,以石块堆积而成,一般都建在山顶或丘陵之上,形状多为圆锥形,高低不等。 该项目2008年被列入旗级非遗项目名录,2017年被列入市级非遗项目名录。无固定传承人。据《蒙古秘史》记载:成吉思汗在早期被蔑儿乞人追赶时,藏在不儿罕山里,蔑乞儿人绕山三圈没有抓住成吉思汗。蔑乞儿人远去,成吉思汗下山后说:不儿罕掩护了我,保住了我的性命,我将每天祭祀,每日祝寿,让我的子孙都知道这件事。说完,即“挂其带于劲,悬其冠于腕,以手椎膺,对日九拜,酒祭而祷”。元代,忽必烈曾制典,封建皇帝与蒙古诸王每年必须致祭名山大川。由于有的地方没有山或离山较远,群众就“垒石像山,视之为神”(《蒙古风记》)。这种山不是自然的山,是蒙古人用石头或沙蒿堆起来的“山”。继承和弘扬蒙古族的珍爱生命、善待自然的传统生态道德对于构建和谐社会有着重要的理论与实践意义。然,祭敖包是蒙古族古老文化的缩影,与此有关的一系列活动和礼仪体现了蒙古民族人民无穷的创造力,它包含着许多蒙古族的传统文化和习俗,爱自然、爱生活、爱自己。这对以后研究游牧文化、蒙古民族发展史具有现实意义与文化价值。发掘、抢救、保护祭祀敖包,对促进中华民族文化的认同,增强社会凝聚力,增进民族团结和社会稳定也有重要意义。
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